Brâf Furlan

Vinars di ripensament, pes elezions, e jo o met un toc di une traduzion, un pôc fuartute, robe erotiche, che o ai fat, une cerce di Sede di Baricco che, a cui che interesse, o ai dute interie.

   Reste cussì, ti vuei cjalâ, jo o ti ai cjalât a di lunc, ma tu no tu jeris par me. Cumò tu lu sês, no stâ a svicinâti, o ti prei, reste cemût che tu sês, o vin une gnot par nô, e jo o vuei cjalâti.  No ti ai mai viodût cussì, il to cuarp par me, la tô piel, siere i voi, e cjareciti, ti prei no stâ a vierzi i voi se tu puedis, e cjareciti. A son cussì bielis lis tôs mans, lis ai pituradis e insumiadis plui voltis, cumò o lis vuei viodi,a mi plâs cjalâlis su la tô piel, cussì, ti prei va indenant, no stâ a vierzi i voi. Jo o soi achì, nissun al po viodinus e jo o soi dongje di te, cjareciti signôr gno amât, cjarece la tô nature, o ti prei, biel planc. E je biele la tô man su la tô nature, no stâ a fermâle, a mi plâs cjalâle e cjalâti, signôr gno amât, no stâ a vierzi i voi, no ancjemò, no stâ a vê pôre, o soi dongje di te, mi sintistu? O soi ca, o ti pues lenzi, ise sede cheste, le sintistu? E je la sede dal gno vistît, no stâ a vierzi i voi e tu podarâs vê la mê piel.

    Tu varâs i mei lavris, cuant che o ti tocjarai pe prime volte, al sarà cui mei lavris, tu no tu savarâs dulà, a un ciert pont tu ti sintirâs il calôr dai mei lavris, intor, no tu puedis savê dulà se no tu vierzis i voi, no stâ a vierziju, a tu sintirâs la mê bocje, dulà no tu sâs, intun marilamp.

 Forsit al sarà tai toi voi, o poiarai la mê bocje sulis papelis e lis ceis, a tu sintirâs il calôr jentrâ tal to cjâf, e i mei lavris tai toi voi, dentri, o forsit al sarà su la tô nature, o poiarai i mei lavris, laju, e ju avierzarai lant ju biel  planc.

     A la fin o ti bussarai tal cûr, parcè che o ti vuei, o muardarai la piel parsore al to cûr, parcè che o ti vuei, e cul cûr tai mei lavris tu tu sarâs gno, par dabon, se no tu mi crodis vierç i voi, signôr gno amât, e cjalimi, o soi jo, cui podarà mai scancelâ chest lamp vêr, e chest gno cuarp cence plui sêt, lis tôs mans che lu tocjin, i toi voi che lu cjalin.

    I toi dêts te mê nature, la tô lenghe sui mei lavris, tu che tu sbrissis sot di me, a cjapâ i mei flancs, tu tu mi alçis, tu mi lassis sbrissâ sul to mani, plan, cui al podarà scancelâ chest, tu dentri di me a moviti adasi, lis tôs mans su la mê muse, i toi dêts te mê bocje, il plasê tai toi voi, la tô vôs, tu ti movis adasi ma fin a fâmi mâl, il gno plasê, la mê vôs.

 Il gno cuarp sul to, la tô schene che mi alçe, i toi braçs che a no mi lassin lâ, i colps dentri di me, e je une cjavalade dolce, o viôt i toi voi a cirî tai mei, a vuelin savê fin dulà fâmi scjavaçâ, signôr gno amât, e no je fin, e no finissarà, lu viodistu?

A un zovin, deventant pari, i vignì une grande pôre e pierdintsi intun sium, tra lamps e tons, al cjape pôre e al vûl domandâ un consei. Al va di un strion a domandâi cemût fâ a deventâ un bon pari. Il strion i rispuint che lui nol à fîs e chei che al à cjatâts ju à ben che mangjâts. Chest lu scaturìs fûr dal sium e si svee sunât e spaventât.

Cul jutori de femine, che i voleve tant ben, al va a domandâ consei a un benandant, intun pais no tant lontan, ma nancje tant dongje. Rivât di chel om cence timp i disè: “Judimi, o ai grandis robis di fâ e un strion mi vûl mâl. O zuiavi fin îr e cumò o mi cjati pari cence savê cemût deventâlu. Ma o ai fat un sium, che no sai se al è vêr o no, dulà che chel brut strion al mi vûl butâ la vualme al frut. Disimi tu ce che o ai di fâ”.

Il zovin al volarès vê scrite une cjarte, par podê viodi cemût fâ, dulà che si insegnin i segrets de vite, e chei par tirâ su i fruts e dâi lôr la  savietât.

Il benandant lu cjale, cun calme, e i dîs che no, nol po scrivi une recipe. Il zovin al bat ancjemò.

- Tâs, no je chê la maniere juste! Chê o ti le mostri jo.

Lu mene vie, intun puest dulà che il zovin nol cognòs ni strade ni timp. Cjamine che ti cjamine, conte che ti conte, il zovin domande al benandant là che a stan lant e lui i rispuint : - O soi un Benandant migo dibant, e o sai dulà ben lâ.

Rivâts intune plane plene di cisis e morârs i dîs: - Cjale. Tu sês dentri un labirint. Tu tu varâs di saltâ fûr di bessôl. O sarai achì cun te, ti judarai a cjapâ la strade juste, se tu âs di bisugne. Ma no tu podarâs plui tornâ indaûr. Il troi plui curt al è fat di 144 pas, un di plui e une zornade di plui ca dentri, e se no tu rivis bessôl, o ti darai une man e une pidade tal cul.

Cjape l’aparechio par viodi
dal alt cheste tiere di periferiis, jentre a Cividât 
o su pe Tresemane cun ducj chei scjatolons: 
un zâl, un blu, vert o grîs; a si strasse la tiere 
tal zirà di fâ vigni inzirli tal vueit de gnot, là 
dal parcâ di vie pal dì.

I Comuns a lassin fâ su par cuistâ Ici a taponâ busis di belanç, 
cjasis bessolis a fruiâ teren come tal cine di Americhis, 
vilutis gnovis ma vueidis.

Tiezis, toblâts e lobiis che no si doprin plui, cjasis che si judavin 
une cun chê altre a parâsi dai aiars, 
cubaturis di cualitât di piere di claps cuintri cjasutis dal dopovuere
 a sun di miserie, svant e blestemis.

Furlans a puartavin il miôr dal mont di dulà che levin a vore 
e cumò si contentin di simiotâ  il piès dai films de television.

Gnûfs centris comerciâi, plui buteghis che tacuins, apartaments 
in sorte cun plui stanziis che no int, par cuartîrs che a fasin puest 
a ‘ne cressite che no sarà.

Lis sisilis, lassântgi il lôr nît, tornaressin a cjantâ fuart, pes corts
di jerbe curte. A no corin fruts slambelâts tant no savaressin plui
a cirîsi platâts tai zûcs eletronics. 
Lis cjampanis batin glons tal cîl sunôrs messedâts al cori des machinis.
Gjalinis forestis a cjase lôr discomodin citadins di campagne 
cul Suv neri lustri sgarfin l'asfalt a menâ fruts smavîts.

O ai cjatât cheste prejere scalembre di PPP par talian e le ai voltade, secont me e funzione distess, anzit forsite miôr, a part la presunzion di podê voltâ PPP in furlan standard. Chê no mi mancje.

"Pari nestri che tu sês intai cîi, jo no soi mai stât ridicul in dute la mê vite. O ai simpri vût tai voi un vêl di ironie.

Pari nestri che tu sês intai cîi: ve un to fi che, in tiere, al è pari... Al è par tiere, nol si difint plui... Se tu i domandis, al è pront a rispuinditi. Al è tabaiot. Come chei che àn pene vude une disgracie e a son usâts alis disgraciis. Di plui, al à di bisugne, lui, di fevelâti: tant ti cjacare ancje se no tu lu clamis. Ce tante buine educazion dibant!
No soi mai stât maleducât une volte te vite. O vevi il trat distacât dalis robis, e o savevi tasê. Par difindimi, dopo il mateç, o vevi il gno stâ cidin.

Pari nestri che tu sês intai cîi: o soi deventât pari, e il grîs dai lens sflorîts, aromai cence pome, il grîs de eclìs, pe la tô man, mi à simpri difindût. O fevelarai cun Te tant che une vecje, o un biât, un operari che al ven de campagne, rindût cuasi crot de cussience dai cuatri francs ch’al vuadagne e che al da subite a la femine, restant, lui, cence bêçs, tant che un frut, ancje cui cjavei grîs sui timplis e i bregons larcs e scûrs dai vecjos… o fevelarai cence la vergogne dai sotans, che Ti è tant a cûr. Sêstu content? In te o confidi il gno dolôr; e o stoi achì a spietâ la tô rispueste, come un miserabil e bon gjat ch’al spiete i vanzums, di sot de taule: Ti cjali, Ti cjali fis, come un frut impipinât cence dignitât. La buine reputazion, ah, ah!

Pari nestri che tu sês intai cîi, ce aio di fâ de buine reputazion, e dal destin - che semeavin dutun cul me cuarp e il gno trat - di no fâ par nissune reson al mont fevelâ di me?  Ce aio di fâ di cheste persone cussì benon difindude cuintri l’inciert? Pier Paoli Pasolini "